فصل: إعراب الآية (9):

.إعراب الآية (8):

{يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنا أَتْمِمْ لَنا نُورَنا وَاغْفِرْ لَنا إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (8)}.
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا): سبق إعرابها (تُوبُوا) أمر وفاعله (إِلَى اللَّهِ) متعلقان بالفعل والجملة ابتدائية لا محل لها (تَوْبَةً) مفعول مطلق (نَصُوحاً) صفة (عَسى) فعل ماض جامد (رَبُّكُمْ) اسم عسى (أَنْ يُكَفِّرَ) مضارع منصوب بأن والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب خبر عسى (عَنْكُمْ) متعلقان بالفعل (سَيِّئاتِكُمْ) مفعول به (وَيُدْخِلَكُمْ) مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر والجملة معطوفة على يكفر (جَنَّاتٍ) مفعول به ثان (تَجْرِي) مضارع (مِنْ تَحْتِهَا) متعلقان بالفعل (الْأَنْهارُ) فاعل والجملة صفة جنات (يَوْمَ) ظرف زمان (لا) نافية (يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ) مضارع وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة (وَالَّذِينَ) معطوف على النبي (آمَنُوا) ماض وفاعله والجملة صلة.
(مَعَهُ) ظرف مكان (نُورُهُمْ) مبتدأ (يَسْعى) مضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية حال (بَيْنَ أَيْدِيهِمْ) ظرف مكان مضاف إلى أيديهم (وَبِأَيْمانِهِمْ) معطوفان على الظرف (يَقُولُونَ) مضارع وفاعله والجملة حال (رَبَّنا) منادى مضاف (أَتْمِمْ) فعل دعاء فاعله مستتر (لَنا) متعلقان بالفعل (نُورَنا) مفعول به والجملتان مقول القول (وَاغْفِرْ لَنا) معطوف على ما قبله، (إِنَّكَ) إن واسمها (عَلى كُلِّ) متعلقان بقدير (شَيْءٍ) مضاف إليه (قَدِيرٌ) خبر إنّ والجملة الاسمية تعليلية.

.إعراب الآية (9):

{يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (9)}.
(يا أَيُّهَا النَّبِيُّ) سبق إعرابها.
(جاهِدِ الْكُفَّارَ) فعل أمر والكفار مفعوله (وَالْمُنافِقِينَ) معطوف على الكفار (وَاغْلُظْ) أمر فاعله مستتر (عَلَيْهِمْ) متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها.
(وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ) مبتدأ وخبره والجملة حالية (وَبِئْسَ الْمَصِيرُ) ماض وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها.

.إعراب الآية (10):

{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ فَخانَتاهُما فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ (10)}.
(ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا) ماض وفاعله ومفعوله والجملة استئنافية لا محل لها (لِلَّذِينَ) متعلقان بالفعل (كَفَرُوا) ماض وفاعله والجملة صلة (امْرَأَتَ نُوحٍ) بدل مضاف إلى نوح (وَامْرَأَتَ لُوطٍ) معطوف على ما قبله.
(كانَتا) كان واسمها (تَحْتَ) ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر كان (عَبْدَيْنِ) مضاف إليه (مِنْ) (عِبادِنا) متعلقان بمحذوف صفة عبدين (صالِحَيْنِ) صفة عبدين والجملة حال.
(فَخانَتاهُما) الفاء حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها.
(فَلَمْ يُغْنِيا) مضارع مجزوم بلم والألف فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها (عَنْهُما) متعلقان بالفعل (مِنَ اللَّهِ) حال (شَيْئاً) مفعول به (وَقِيلَ) ماض مبني للمجهول والجملة معطوفة على ما قبلها (ادْخُلَا) أمر وفاعله والجملة مقول القول (النَّارَ) مفعول به (مَعَ) ظرف مكان (الدَّاخِلِينَ) مضاف إليه.

.إعراب الآية (11):

{وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (11)}.
(وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ): سبق إعراب مثيله.
(إِذْ) ظرف زمان (قالَتْ رَبِّ) ماض فاعله مستتر ومنادى مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة (ابْنِ) فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة والفاعل مستتر والجملتان مقول القول وجملة قالت في محل جر بالإضافة (لِي) متعلقان بابن (عِنْدَكَ) ظرف مكان (بَيْتاً) مفعول به (فِي الْجَنَّةِ) متعلقان بمحذوف صفة (وَنَجِّنِي) فعل دعاء ومفعوله والفاعل مستتر (مِنْ فِرْعَوْنَ) متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها (وَعَمَلِهِ) معطوف على ما قبله (وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ) معطوف على ما قبله (الظَّالِمِينَ) صفة القوم.

.إعراب الآية (12):

{وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا وَصَدَّقَتْ بِكَلِماتِ رَبِّها وَكُتُبِهِ وَكانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ (12)}.
(وَمَرْيَمَ) معطوف على امرأة فرعون (ابْنَتَ عِمْرانَ) صفة مريم مضاف إلى عمران (الَّتِي) صفة مريم أيضا (أَحْصَنَتْ) ماض فاعله مستتر (فَرْجَها) مفعول به والجملة صلة.
(فَنَفَخْنا) ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها (فِيهِ) متعلقان بالفعل (مِنْ رُوحِنا) متعلقان بالفعل أيضا، (وَصَدَّقَتْ) فعل ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها (بِكَلِماتِ) متعلقان بالفعل (رَبِّها) مضاف إليه (وَكُتُبِهِ) معطوف على ما قبله (وَكانَتْ) ماض ناقص واسمه مستتر (مِنَ الْقانِتِينَ) خبر كانت والجملة معطوفة على ما قبلها.

.سورة الملك:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.

.إعراب الآية (1):

{تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1)}.
(تَبارَكَ الَّذِي) ماض وفاعله والجملة ابتدائية لا محل لها (بِيَدِهِ) خبر مقدم (الْمُلْكُ) مبتدأ مؤخر والجملة صلة الموصول (وَهُوَ) مبتدأ (عَلى كُلِّ) متعلقان بقدير (شَيْءٍ) مضاف إليه (قَدِيرٌ) خبر والجملة معطوفة على ما قبلها.

.إعراب الآية (2):

{الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَياةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2)}.
(الَّذِي) بدل (خَلَقَ) ماض وفاعله مستتر (الْمَوْتَ) مفعول به والجملة صلة (وَالْحَياةَ) معطوفة على الموت.
(لِيَبْلُوَكُمْ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر والكاف مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بخلق (أَيُّكُمْ) اسم استفهام مبتدأ (أَحْسَنُ) خبره (عَمَلًا) تمييز والجملة الاسمية مفعول به ثان ليبلوكم (وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ) مبتدأ وخبراه والجملة حال.

.إعراب الآية (3):

{الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً ما تَرى فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرى مِنْ فُطُورٍ (3)}.
(الَّذِي) بدل ثان من اسم الموصول (خَلَقَ) ماض فاعله مستتر (سَبْعَ سَماواتٍ) مفعول به مضاف إلى سموات والجملة صلة (طِباقاً) صفة سبع (ما تَرى) ما نافية ومضارع فاعله مستتر (فِي خَلْقِ) متعلقان بالفعل (الرَّحْمنِ) مضاف إليه (مِنْ تَفاوُتٍ) مجرور لفظا بمن الزائدة منصوب محلا مفعول ترى والجملة استئنافية لا محل لها (فَارْجِعِ) الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر (الْبَصَرَ) مفعول به والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها (هَلْ تَرى) هل حرف استفهام ومضارع فاعله مستتر (مِنْ فُطُورٍ) فطور مجرور لفظا بمن الزائدة منصوب محلا مفعول ترى والجملة في محل نصب بفعل محذوف.

.إعراب الآية (4):

{ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ (4)}.
(ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ) ثم حرف عطف وأمر ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها (كَرَّتَيْنِ) نائب مفعول مطلق (يَنْقَلِبْ) مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب (إِلَيْكَ) متعلقان بالفعل (الْبَصَرَ) فاعل (خاسِئاً) حال والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها (وَهُوَ حَسِيرٌ) مبتدأ وخبره والجملة حال.

.إعراب الآية (5):

{وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ وَجَعَلْناها رُجُوماً لِلشَّياطِينِ وَأَعْتَدْنا لَهُمْ عَذابَ السَّعِيرِ (5)}.
(وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّماءَ) الواو واو القسم واللام واقعة في جواب القسم المحذوف (قد) حرف تحقيق وماض وفاعله ومفعوله (الدُّنْيا) صفة (بِمَصابِيحَ) متعلقان بزيّنا والجملة جواب القسم لا محل لها (وَجَعَلْناها) ماض وفاعله ومفعوله الأول (رُجُوماً) مفعوله الثاني (لِلشَّياطِينِ) متعلقان برجوما والجملة معطوفة على ما قبلها.
(وَأَعْتَدْنا) ماض وفاعله والجملة معطوفة على جملة زيّنا لا محل لها (لَهُمْ) متعلقان بالفعل (عَذابَ) مفعول به مضاف إلى (السَّعِيرِ) مضاف إليه.

.إعراب الآية (6):

{وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (6)}.
(وَلِلَّذِينَ) خبر مقدم (كَفَرُوا) ماض وفاعله (بِرَبِّهِمْ) متعلقان بالفعل والجملة صلة الذين (عَذابُ) مبتدأ مؤخر (جَهَنَّمَ) مضاف إليه والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها (وَبِئْسَ الْمَصِيرُ) ماض جامد وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها.

.إعراب الآية (7):

{إِذا أُلْقُوا فِيها سَمِعُوا لَها شَهِيقاً وَهِيَ تَفُورُ (7)}.
(إِذا أُلْقُوا) إذا ظرفية شرطية غير جازمة وماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة في محل جر بالإضافة (فِيها) متعلقان بالفعل (سَمِعُوا) ماض وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها (لَها) متعلقان بالفعل (شَهِيقاً) مفعول به (وَهِيَ تَفُورُ) مبتدأ ومضارع فاعله مستتر والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية حال.

.إعراب الآية (8):

{تَكادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّما أُلْقِيَ فِيها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ (8)}.
(تَكادُ) مضارع ناقص اسمه مستتر (تَمَيَّزُ) مضارع فاعله مستتر والجملة خبر تكاد وجملة تكاد..
استئنافية لا محل لها (مِنَ الْغَيْظِ) متعلقان بالفعل (كُلَّما): أداة شرط غير جازمة (أُلْقِيَ) ماض مبني للمجهول (فِيها) متعلقان بالفعل (فَوْجٌ) نائب فاعل والجملة في محل جر بالإضافة (سَأَلَهُمْ) ماض ومفعوله (خَزَنَتُها) فاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها (أَلَمْ يَأْتِكُمْ) الهمزة للاستفهام التوبيخي ومضارع مجزوم بلم والكاف مفعول به (نَذِيرٌ) فاعل والجملة مفعول به ثان لسأل.

.إعراب الآية (9):

{قالُوا بَلى قَدْ جاءَنا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنا وَقُلْنا ما نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ (9)}.
(قالُوا) ماض وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها (بَلى) حرف جواب (قَدْ جاءَنا نَذِيرٌ) قد حرف تحقيق وماض ومفعوله وفاعله والجملة مقول القول (فَكَذَّبْنا) ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها (وَقُلْنا) معطوف على كذبنا (ما نَزَّلَ اللَّهُ) ما نافية وماض وفاعله (مِنْ شَيْءٍ) شيء مجرور لفظا بمن الزائدة منصوب محلا مفعول به والجملة مقول القول (إِنْ) نافية (أَنْتُمْ) مبتدأ (إِلَّا) حرف حصر (فِي ضَلالٍ) خبر المبتدأ (كَبِيرٍ) صفة والجملة مقول القول.

.إعراب الآية (10):

{وَقالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ما كُنَّا فِي أَصْحابِ السَّعِيرِ (10)}.
(وَقالُوا) ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها (لَوْ) شرطية غير جازمة (كُنَّا نَسْمَعُ) كان واسمها ومضارع فاعله مستتر والجملة خبر كنا وجملة كنا.. ابتدائية لا محل لها (أَوْ) عاطفة (نَعْقِلُ) معطوف على نسمع (ما) نافية (كُنَّا) كان واسمها (فِي أَصْحابِ) خبر كنا (السَّعِيرِ) مضاف إليه وجملة ما كنا.،. جواب الشرط لا محل لها. وجملة لووما بعدها مقول القول.

.إعراب الآية (11):

{فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقاً لِأَصْحابِ السَّعِيرِ (11)}.
(فَاعْتَرَفُوا) ماض وفاعله (بِذَنْبِهِمْ) متعلقان بالفعل والجملة استئنافية لا محل لها.
(فَسُحْقاً) الفاء حرف عطف (سحقا) مفعول مطلق لفعل محذوف (لِأَصْحابِ) متعلقان بسحقا (السَّعِيرِ) مضاف إليه.

.إعراب الآية (12):

{إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (12)}.
(إِنَّ الَّذِينَ) إن واسمها (يَخْشَوْنَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية صلة (رَبَّهُمْ) مفعول به (بِالْغَيْبِ) متعلقان بالفعل (لَهُمْ) خبر مقدم (مَغْفِرَةٌ) مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر إن وجملة إن استئنافية لا محل لها (وَأَجْرٌ) معطوف على مغفرة (كَبِيرٌ) صفة.